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[汇]     2025年01月16日

解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而 封,位至丞相,  宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以 塞责。乃上书曰 :“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣 ,父子,兄弟,夫妇,长幼 之序,此五者天下之通道也。智,仁, 勇,此三者天下之 通德,所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁,好 问近乎智 ,知耻近乎勇 ’。知此 三者,则知所以自治;知所以自治,然後知  所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒  伍之中,封为列侯 ,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填 沟壑,终无以 报德塞责。原归 侯印,乞骸骨,避贤者路。 ”天子报曰:“古者赏有功,褎有德  ,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧 不能宁,惟所与 共为治者,君宜知之。盖君 子善善恶恶,君若谨行 ,常在朕躬。君不幸罹 霜露之病,何恙不已,  乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂 帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>

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